掌握馬克思主義哲學(xué)這個(gè)看家本領(lǐng)
楊春貴
作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家，馬克思在理論上的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，將社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，為工人階級(jí)和全人類解放指明了方向，也為人類思想理論發(fā)展提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。在人類思想史上，沒(méi)有哪一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義這樣深深植根于億萬(wàn)人民群眾之中，深刻改變?nèi)祟悮v史命運(yùn)，產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
馬克思主義思想體系博大精深，主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事、法律、國(guó)際關(guān)系等各個(gè)領(lǐng)域。其中，歷史唯物主義和唯物辯證法是最基礎(chǔ)、最根本、最有決定意義的科學(xué)世界觀和方法論，是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的看家本領(lǐng)。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要想增強(qiáng)本領(lǐng)、做好工作，必須貫徹落實(shí)這一重要指示，帶頭學(xué)好用活歷史唯物主義和唯物辯證法。
馬克思主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐是人的存在方式，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)就是研究實(shí)踐活動(dòng)的客觀規(guī)律，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展，達(dá)到改造世界的目的，最終實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和全人類解放。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，都必須堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐論，在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和總結(jié)，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們共產(chǎn)黨人必須遵循的基本原則和基本方法。將這一基本原則和基本方法貫徹到實(shí)際工作中，就要堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以正在做的事情為中心，而不能坐而論道，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷研究和回答新問(wèn)題，防止思想僵化，克服教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和形式主義。
生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的社會(huì)實(shí)踐。只有把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，才能有可靠根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過(guò)程。評(píng)價(jià)社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)體制，評(píng)價(jià)各個(gè)政黨、歷史人物，看其歷史作用好壞、大小，歸根到底要看其是束縛生產(chǎn)力還是解放生產(chǎn)力，以及在多大程度上束縛或解放生產(chǎn)力。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，道理就在于此。
人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定性力量。社會(huì)歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，也是物質(zhì)資料生產(chǎn)者——?jiǎng)趧?dòng)人民群眾的歷史。一個(gè)政黨在歷史上充當(dāng)什么角色、發(fā)揮什么作用，從根本上要看其對(duì)人民群眾的態(tài)度、同人民群眾的關(guān)系。偉大的政黨始終站在人民一邊，代表人民利益，領(lǐng)導(dǎo)人民依靠實(shí)踐奮斗換來(lái)幸福生活，推動(dòng)人類社會(huì)歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，以群眾路線為黨的生命線和根本工作路線，堅(jiān)持以人民為中心、為人民謀利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，因而得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴。
掌握唯物辯證法這一看家本領(lǐng)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的方法論。一是堅(jiān)持矛盾分析方法。通過(guò)分析和研究社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，理性客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)變化。二是堅(jiān)持過(guò)程分析方法。新陳代謝是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，每一歷史過(guò)程均包含諸多階段。要注重把握階段之間的區(qū)別、聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，認(rèn)識(shí)把握過(guò)程的前進(jìn)性和曲折性，堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。三是堅(jiān)持系統(tǒng)分析方法。對(duì)于構(gòu)成社會(huì)系統(tǒng)的各種要素在整體上加以把握，研究其結(jié)構(gòu)性、層次性和開(kāi)放性，進(jìn)而對(duì)各類社會(huì)現(xiàn)象形成系統(tǒng)深入的認(rèn)識(shí)，為分析解決社會(huì)問(wèn)題提供科學(xué)依據(jù)。（作者為中共中央黨校原副校長(zhǎng)）
