跳出碎片化 回歸深閱讀

　　【智庫答問·關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)匱乏 系列訪談之三】

　　本期嘉賓

　　北京大學(xué)中文系教授 溫儒敏

　　中國編輯學(xué)會(huì)會(huì)長 郝振省

　　北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任 張清華

　　1.“水過地皮濕”：淺閱讀何以流行？

　　光明智庫：現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松。與此同時(shí)，那些深刻嚴(yán)肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分？淺閱讀何以流行？

　　溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學(xué)習(xí)型閱讀”，其目標(biāo)是促進(jìn)知識(shí)和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準(zhǔn)備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進(jìn)行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強(qiáng)。三是“消遣型閱讀”，目的性不強(qiáng)，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會(huì)有交叉融合。生活中多數(shù)人都會(huì)進(jìn)行這幾種類型的閱讀，只是因?yàn)槟挲g、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同。

　　互聯(lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲(chǔ)功能、獨(dú)特的鏈接方式，以及信息傳播的即時(shí)性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò)，很多人已不再花較長時(shí)間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機(jī)，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術(shù)化，生物記憶變成物理記憶，這對(duì)人類的情感、性格、思維都會(huì)產(chǎn)生影響。

　　郝振?。簻\閱讀是一種瀏覽式、掃描式、“水過地皮濕”的閱讀，其內(nèi)容主要是資訊或娛樂性圖文。淺閱讀現(xiàn)象的產(chǎn)生和存在有一定必然性。現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏越來越快，人們工作生活的空間場景不斷變化，產(chǎn)生了很多碎片化的時(shí)間，有時(shí)為了充分利用時(shí)間，或者消磨時(shí)間，就產(chǎn)生了閱讀需求。在這種碎片化的時(shí)間和不斷變化的空間中，人們不大容易閱讀深?yuàn)W、系統(tǒng)的內(nèi)容。特別是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的條件下，信息爆炸式增長，并通過各種媒介快捷地呈現(xiàn)，淺閱讀現(xiàn)象就如此生成了。也就是說，客觀世界的豐富性、信息內(nèi)容的無限性與主體擁有條件的有限性，導(dǎo)致了淺閱讀的必然性。

　　張清華：手機(jī)越來越多地占據(jù)了我們?nèi)粘Ｉ?，以手機(jī)為媒介的閱讀自然也就占據(jù)了更多的時(shí)間。該怎么辦？我認(rèn)為只有通過技術(shù)改進(jìn)和社會(huì)各界的倡導(dǎo)，引領(lǐng)更多人通過手機(jī)閱讀嚴(yán)肅的書籍，才不至于使人們的時(shí)間耗費(fèi)在海量的垃圾信息中。

　　2.不做浮光掠影的“知道分子”

　　光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r(shí)間進(jìn)行有深度、高質(zhì)量的閱讀？

　　張清華：時(shí)間碎片化是全世界都存在的現(xiàn)象，但有時(shí)候也是我們給自己找的一個(gè)理由。在有些發(fā)達(dá)國家，嚴(yán)肅閱讀做得很好，讀者并不一定要把自己搞得那么匆忙、那么潦草。社會(huì)的倡導(dǎo)非常重要，一個(gè)社會(huì)崇尚什么樣的文化，是很關(guān)鍵的問題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化的重要性日益受到重視，但在實(shí)際操作中應(yīng)該把文化素養(yǎng)的提升放到一個(gè)實(shí)實(shí)在在的地位上，不能過度娛樂化。應(yīng)該多宣傳那些有讀書習(xí)慣、有文化創(chuàng)造力的人。另外，還應(yīng)該在制度上加以完善，例如設(shè)立“分級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)嚴(yán)肅閱讀”機(jī)制，鼓勵(lì)更多人參與有深度、高質(zhì)量的閱讀。

　　溫儒敏：淺閱讀對(duì)大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者，也不會(huì)整天都進(jìn)行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個(gè)人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會(huì)找相關(guān)的書進(jìn)行深度閱讀。當(dāng)然，文化素質(zhì)比較高的人，可能會(huì)把較多精力用于深度閱讀，而且會(huì)把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣，需要毅力。

　　消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實(shí)，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會(huì)，融入社會(huì)。但這種接觸必須適度，要讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)把持自己，不是被動(dòng)地卷進(jìn)流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。

　　郝振省：淺閱讀可以把碎片化的時(shí)間、多樣化的空間充分地利用起來，變廢為寶，幫助人們?cè)黾有畔⒘浚瑪U(kuò)大知識(shí)面，消除寂寞感，這是其積極的一面。但淺閱讀的局限性在于造成了知識(shí)的表象化，使知識(shí)很難呈現(xiàn)其系統(tǒng)性、邏輯性、完整性。有人戲稱手機(jī)等移動(dòng)終端把人們的大腦變成了“雜拌兒信息的跑馬場”，“知道分子”越來越多，有思想的“知識(shí)分子”越來越少。我們應(yīng)該肯定淺閱讀的積極性，克服其局限性，并借助淺閱讀服務(wù)深閱讀。比如，新聞工作者可以借助移動(dòng)終端，掌握有價(jià)值的新聞線索，為深度報(bào)道提供支撐；學(xué)者專家可以借助移動(dòng)終端，掌握有價(jià)值的問題動(dòng)態(tài)，為深入研究做好準(zhǔn)備；普通讀者可以借助移動(dòng)終端，掌握新書目錄，為深度學(xué)習(xí)瞄準(zhǔn)目標(biāo)。

　　3.培養(yǎng)理論思維，要有深閱讀的保障與支持

　　光明智庫：對(duì)于大眾來說，深度閱讀的意義是什么？如何引導(dǎo)大眾自覺進(jìn)行深閱讀？

　　郝振?。喝绻f淺閱讀是人們生活的一部分，深閱讀就是生產(chǎn)的一部分。恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，一刻也不能沒有理論思維?！币欣碚撍季S，就需要有深閱讀的保障與支持。無論對(duì)于個(gè)人，還是對(duì)于民族和國家，只有深閱讀才能培養(yǎng)理論思維的習(xí)慣、達(dá)到理論思維的境界、形成理論思維的成果?！吧嫔钏叩抿札垼鏈\水者得魚蝦”。深閱讀既是我們追求的目標(biāo)，又是我們要克服的困難。一些理論著作，雖然讀起來會(huì)感到枯燥、晦澀，但會(huì)使人獲得一種深層次的快樂。

　　張清華：淺閱讀作為嚴(yán)肅閱讀的補(bǔ)充是可以的，但如果占據(jù)了主導(dǎo)，壓倒了嚴(yán)肅閱讀，那就需要糾正了。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上各種娛樂式的信息進(jìn)行硬性抵制顯然沒有意義，但可以進(jìn)行正面鼓勵(lì)。比如建立在線閱讀分級(jí)機(jī)制，可以設(shè)立不同界面，如藝術(shù)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化、政治、心理等不同學(xué)科。在保護(hù)著作權(quán)的前提下，將高質(zhì)量的讀物放到網(wǎng)上，供不同人士挑選閱讀，在達(dá)到一定閱讀量之后，即可以得到一個(gè)認(rèn)證，然后進(jìn)入更高一級(jí)。這就類似于棋賽中的“段位”，段位越高，得到的獎(jiǎng)勵(lì)也越多。用人單位在招聘時(shí)可以將其作為參考，社會(huì)也可以設(shè)立各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以鼓勵(lì)嚴(yán)肅閱讀。這樣既可以提升閱讀質(zhì)量，又能滿足不同層次、不同人群的需求。

　　溫儒敏：對(duì)于成年人來說，閱讀本來是個(gè)人的、私密的事情。社會(huì)可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對(duì)閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強(qiáng)，讀書只是瞄準(zhǔn)考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間，可以讀點(diǎn)“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對(duì)寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時(shí)代如果有讀書的興趣，又形成習(xí)慣，成年以后就會(huì)有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵(lì)中小學(xué)生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進(jìn)社會(huì)閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。

　　4.高水平閱讀產(chǎn)出高水平寫作，人文精神的張揚(yáng)帶來社會(huì)正氣

　　光明智庫：淺閱讀對(duì)人們的表達(dá)和寫作習(xí)慣會(huì)有什么影響？如何通過閱讀提升基礎(chǔ)寫作能力？

　　郝振?。簻\閱讀多數(shù)是碎片化、即時(shí)性的，相應(yīng)地，淺閱讀的文本也比較簡單，有時(shí)甚至完全用標(biāo)點(diǎn)、表情包取代了豐富的概念和情感。一些網(wǎng)絡(luò)語言的邏輯并不合乎通常的表達(dá)習(xí)慣，會(huì)對(duì)人們的日常寫作造成影響；一些學(xué)術(shù)文章的學(xué)術(shù)味兒有所削弱，還有一些人為了迎合淺閱讀的口味，把嚴(yán)肅的內(nèi)容進(jìn)行庸俗化改寫，使其失去了原本的面貌和意味。深度的閱讀和思考是創(chuàng)造性寫作的基礎(chǔ)。只有通過長時(shí)間的深度閱讀，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與社會(huì)進(jìn)行深入分析、解剖，才會(huì)得到有啟發(fā)性的結(jié)論。

　　張清華：語言的發(fā)展史表明，一種語言必須隨著社會(huì)生活的變化而變化。從這個(gè)意義上來說，新詞語、新句式的出現(xiàn)，不一定都是壞事。但是現(xiàn)在確實(shí)存在著各種不合規(guī)范的說法和用法，一些本不規(guī)范的表達(dá)在年輕人那里反而時(shí)尚化了。當(dāng)然，我并不覺得人為地加以禁止和匡正就一定好，但是我們的社會(huì)倡導(dǎo)什么、推崇什么是很重要的事。如果我們?cè)趪?yán)肅文化方面不認(rèn)真投入，那么娛樂化和輕飄飄的淺閱讀便是不可避免的。

　　高水平的閱讀會(huì)產(chǎn)出高水平的寫作，人文精神的張揚(yáng)會(huì)帶來全社會(huì)的正氣，我們不能只停留在口頭上，要努力強(qiáng)化正面的引導(dǎo)。

　　你讀的最厚一本書，不會(huì)是《5年高考3年模擬》吧？

　　華東師范大學(xué)曾發(fā)布過《新時(shí)代上海大學(xué)生閱讀指數(shù)報(bào)告(2018)》，報(bào)告顯示有84.3%的大學(xué)生將“手機(jī)閱讀”作為最主要的閱讀方式，而社交媒體閱讀已經(jīng)成為大學(xué)生數(shù)字閱讀的主流：排名前三的大學(xué)生社交閱讀平臺(tái)分別是微信(占比68.8%)、微博(占比56.7%)和知乎(占比48.0%)。

　　其實(shí)不光是大學(xué)生，在地鐵站、公交車上經(jīng)常能看到拿著手機(jī)閱讀的人群。不少人覺得每天點(diǎn)開朋友圈里的爆款文章、瀏覽一些新聞資訊就完成了一天的閱讀任務(wù)。

　　但是，我們應(yīng)該意識(shí)到碎片化閱讀會(huì)直接隔斷人們對(duì)文字的深層次思考。當(dāng)深度閱讀完全被快速閱讀所取代，我們失去的可能是思維層面的厚重，精神層面的廣博。

　　朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”閱讀的本質(zhì)是一種文化底蘊(yùn)的積累過程，只有細(xì)讀、深讀、精讀，在閱讀中有所思考，才能真正吸取書本的養(yǎng)分，啟迪心靈、開闊視野、陶冶情操、塑造人格。

　　如果，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好久沒有讀完一整本書，書簽一夾就沒有“然后”了，閱讀的高峰還停留在高中做練習(xí)題的時(shí)候，讀的最厚一本書原來是《5年高考3年模擬》。

　　那么，不妨放下手機(jī)，拿起一本也許包裝不那么討巧的書，認(rèn)真地啃下一頁，就會(huì)有意外的收獲。

　　項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：

　　光明日?qǐng)?bào)全媒體記者 杜羽、宗小寧、蔣新軍、劉嘉麗、馬雪、王斯敏、李曉

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 張樵蘇