新華社長沙1月9日電 題:長沙“二十四節(jié)氣詩會”傳承傳統(tǒng)文化
新華社記者柳王敏
舞臺中央,5名身著漢服的女子手捧茶杯款款走來,琴音響起,一場由瀟湘詩會主辦的“二十四節(jié)氣詩會”之“小寒·養(yǎng)生”專場詩會7日在長沙舉行。
?。玻埃保赌辏保痹拢常叭?,“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。受此啟發(fā),由志愿者組建的瀟湘詩會在2017年舉辦“二十四節(jié)氣詩會”。一個節(jié)氣一場詩會,吸引大量現(xiàn)場觀眾,通過新媒體直播等傳播方式,已獲得十萬多人次的關(guān)注,有力推動了文化傳承。
詩會風(fēng)格接地氣
“二十四節(jié)氣詩會”不只是詩人、朗誦家的詩會,豐富多彩的節(jié)目內(nèi)容、深入社區(qū)的舉辦地點、與百姓生活十分接近的表達平臺,如此接地氣的風(fēng)格,使得原本高雅的詩歌文化推廣到了普通群眾中間。
“‘小寒’是二十四節(jié)氣中的第二十三個節(jié)氣,也標志著一年中最寒冷的日子到來了。我們選定的主題是‘養(yǎng)生’,將地點選在中醫(yī)館,可以說非常貼切。”瀟湘詩會主要召集人、詩人胡述斌說。
“每一期我們發(fā)布預(yù)告,不只詩友們期待,社區(qū)群眾很多也都慕名來打聽,詢問怎么參加,有哪些活動?!痹姇邉澲驹刚哧虝凿h認為,如何將高雅的詩歌融入市民文化又不流于形式,首先得在詩會節(jié)目質(zhì)量和平衡上下工夫,選擇什么節(jié)目,由誰來表演,都會考慮層次和平衡。
節(jié)氣知識講解、傳統(tǒng)文化表演、朗誦、吟誦、故事講演,古典詩詞、現(xiàn)代詩、散文等等,靈活新穎的形式和內(nèi)容,將一場與詩歌的約會,變作文化的視聽享受。
“參加詩會對于孩子的影響是潛移默化的,特別是那些融入了我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的古典詩詞,比如講‘孝’,詩歌《游子吟》小孩子就非常喜歡,沒有說教的成分,但孩子能夠明白母親的付出。”市民王瑛瑩參與了“秋分·齊家”的專場詩會,她告訴記者,現(xiàn)在小孩在家里也搞詩會,晚上都不看電視了,拉起家里的長輩,就開始讀唐詩。
詩會主題正能量
“冬至古時稱歲首,有拜長輩的習(xí)俗,主題為‘景仰’;‘瑞雪兆豐年’,‘大雪’的主題是‘向往’;霜降前夕,重陽將至,‘霜降’的主題為‘孝老愛親’。”胡述斌對于節(jié)氣主題的確定費了一番心思:“不僅要體現(xiàn)節(jié)氣特點,更要接地氣,要與平常百姓生活相關(guān),在詩歌中有體現(xiàn),還能講出故事。”
據(jù)了解,作為我國傳統(tǒng)文化中表示季節(jié)變遷的特別節(jié)令,“二十四節(jié)氣”是認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律的重要時間節(jié)點,蘊含著豐富的文化意涵。
作為“二十節(jié)氣詩會”策劃人之一的宋專資說,純粹的農(nóng)業(yè)文化現(xiàn)在在都市里推廣比較困難,結(jié)合詩歌這種藝術(shù)形式來表達,既能讓人們認識到傳統(tǒng)文化的魅力,同時還能提高人的審美情趣。
主題正能量是詩會吸引人的重要因素。在“立冬·養(yǎng)氣”詩會中,從孟子的《我善養(yǎng)吾浩然之氣》到文天祥的《正氣歌》,從梁啟超的《少年中國說》到紀紅建的報告文學(xué)《鄉(xiāng)村國是》,詩友們以鏗鏘朗誦帶聽眾領(lǐng)略人之正氣、文之正氣、國之正氣。
詩會志愿者熱情投入
“詩會第一場我作為聽眾參加了,當時就被感染了,后來通過慢慢接觸,現(xiàn)在已經(jīng)參與詩會的策劃和籌備工作?!保福昂罄谉罡嬖V記者,詩會營造了一種很好的氛圍,吸引了很多志愿者和義工的熱情投入。。
“詩會并不是協(xié)會或?qū)W會那樣的組織機構(gòu),瀟湘詩會經(jīng)過二三十年的發(fā)展,現(xiàn)在成了一個文化品牌。”胡述斌認為,人民群眾對于文化品牌的認同感較強,瀟湘詩會在湖南尤其在長沙地區(qū)知名度較高,隨著“二十四節(jié)氣詩會”的舉辦,吸引了一些義工和志愿者參加,很好地做到了一種文化傳承。
“我們每個人都有自己的工作,因為詩歌而走到一起。詩會匯聚了多種資源,提供了一個供人成長的平臺和空間,從詩歌朗誦、音樂制作、視頻后期、攝影攝像等,既是匯集人才,也是鍛煉人才?!标虝凿h說。
“近幾年來,詩歌開始逐漸走向復(fù)興,走進百姓生活,成為市民文化的一部分?!睘t湘詩會創(chuàng)始人之一、詩人李少白告訴記者,隨著我國社會逐步走向全面小康,人民群眾對精神文化的需要將越來越大。
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