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2013年10月18日

VOL 140

安倍獻(xiàn)祭品"賣的什么藥"?
安倍獻(xiàn)祭品"賣的什么藥"?
在去年12月勝選時(shí)明言“上屆首相任期中沒能參拜，悔恨至極”的安倍，這次并未前往靖國(guó)神社參拜，而是“低調(diào)”地供奉名為“真榊”的祭品。有分析認(rèn)為，這是安倍迫于外交壓力，不希望同鄰國(guó)關(guān)系進(jìn)一步鬧僵。然而，安倍去年底重新組建的內(nèi)閣中，19名內(nèi)閣成員中竟然有多達(dá)14人屬于極右的“大家一起參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員會(huì)”。大半年以來， 安倍率領(lǐng)其內(nèi)閣一步一步地實(shí)施著右傾化的行動(dòng)。試問，此番“低調(diào)”的安倍是真情還是假意？迷失的日本該當(dāng)如何反省？
安倍向靖國(guó)神社供奉祭品

安倍向靖國(guó)神社供奉祭品

安倍緣何不參拜而是供奉祭品

安倍拜鬼之舉必須迎頭喊打

事實(shí)再一次表明，對(duì)日本形形色色拜鬼之舉迎頭喊打，是完全必要的，不能有絲毫含糊，不能給日本留下任何干了壞事還得到寬容的幻想空間。日本錯(cuò)誤的歷史觀以及軍國(guó)主義思潮蠢蠢欲動(dòng)對(duì)亞洲和平是一大威脅。面對(duì)日本推動(dòng)修改和平憲法以重新武裝的沖動(dòng)，曾經(jīng)遭受過日本軍國(guó)主義戕害的亞洲國(guó)家不可能沒有擔(dān)憂。對(duì)日本在歷史問題上開倒車保持強(qiáng)大壓力，是對(duì)公理正義的捍衛(wèi)，是對(duì)亞洲和世界和平負(fù)責(zé)。[點(diǎn)擊詳細(xì)]

并非在意中韓而是顧及美國(guó)反應(yīng)？

也有日本媒體分析認(rèn)為，安倍是否參拜的最主要考慮并非在中韓，而在于美國(guó)。日本保守派喉舌《產(chǎn)經(jīng)新聞》曾分析稱，安倍若不去參拜靖國(guó)神社，最主要有兩點(diǎn)考慮：一、擔(dān)心盟國(guó)美國(guó)難堪；二、不想與美國(guó)的盟國(guó)韓國(guó)關(guān)系進(jìn)一步鬧僵。因?yàn)檫@兩者都會(huì)影響到安保戰(zhàn)略，安倍必須確?！叭彰理n”三合一的聯(lián)合戰(zhàn)線不受參拜問題影響。據(jù)相關(guān)人士透露，那時(shí)日本內(nèi)閣官房參事谷內(nèi)正太郎曾向安倍進(jìn)言：“如果再作出更多觸及歷史認(rèn)識(shí)的發(fā)言，日美關(guān)系將難以維持?！?span id="rwabyik" class="more">[點(diǎn)擊詳細(xì)]

安倍一步一步實(shí)施右傾化行動(dòng)

危險(xiǎn)的安倍式“請(qǐng)便吧”

這句反話清清楚楚地表明，安倍渾然不覺“右翼的軍國(guó)主義者”對(duì)自己來說是個(gè)敏感詞匯。在他看來，拋出侵略定義未定論、放言修改“村山談話”、靖國(guó)神社曲線拜鬼、不承認(rèn)慰安婦問題是國(guó)家犯罪，乃天經(jīng)地義之舉，絲毫沒有給他帶來沖擊“政治正確”的心虛與愧意。言為心聲，理念是行動(dòng)的指南。有誰(shuí)能保證，哪天條件成熟了，或是頭腦熱得過頭了，安倍今日的恣意妄言不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)中的冒險(xiǎn)？[點(diǎn)擊詳細(xì)]

安倍政權(quán)的價(jià)值觀極其危險(xiǎn)

安倍晉三于去年底重新就任日本首相后，組建了一個(gè)自二戰(zhàn)結(jié)束以來“最為右傾化”的內(nèi)閣。鮮明的特征之一是，安倍政府19名內(nèi)閣成員中竟然有多達(dá)14人屬于極右的“大家一起參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員會(huì)”。安倍率領(lǐng)其內(nèi)閣一步一步地實(shí)施著右傾化的行動(dòng)，公開美化日本法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史，公然拋出“侵略定義未定論”，大言不會(huì)完全繼承“村山談話”，慫恿多名內(nèi)閣成員于敏感的戰(zhàn)敗投降紀(jì)念日參拜供奉著１４名甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。安倍及其內(nèi)閣還正“有條不紊”地推動(dòng)修改“和平憲法”第九條。[點(diǎn)擊詳細(xì)]

安倍沒有改善與鄰國(guó)關(guān)系的誠(chéng)意

安倍無同中國(guó)會(huì)談的誠(chéng)意

從安倍近期的一系列言行來看，他并沒有同中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談的誠(chéng)意。東亞峰會(huì)期間，安倍非但沒有為中日會(huì)談創(chuàng)造有利的國(guó)際政治環(huán)境，還到處煽風(fēng)點(diǎn)火。10月9日，安倍剛抵文萊即表示，中國(guó)近期在南海的活動(dòng)更趨頻繁，他對(duì)“武力引發(fā)的南海狀況的改變感到非常擔(dān)憂”，鼓動(dòng)?xùn)|南亞國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在就南海領(lǐng)土主權(quán)的磋商中形成統(tǒng)一陣線，聯(lián)合抗衡中國(guó)。與此同時(shí)，日本繼續(xù)在釣魚島問題上堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)，并積極加強(qiáng)西南方向的防務(wù)部署。試問，這些言行，難道也是為中日會(huì)談做準(zhǔn)備嗎？[點(diǎn)擊詳細(xì)]

中國(guó)警告日本“別耍嘴皮子”

中國(guó)外交部副部長(zhǎng)李保東8月27日警告日本“不要再耍嘴皮子，擺樣子，而是要邁開步子”，同時(shí)表示9月初的G20峰會(huì)上難以舉行中日首腦峰會(huì)。中國(guó)這一鮮明表態(tài)顯然讓日本近來屢屢提出的峰會(huì)要求碰了壁。日本媒體日前引述官方消息人士的話說，東京在實(shí)施一種戰(zhàn)略，向國(guó)際社會(huì)灌輸日本希望與中韓對(duì)話的姿態(tài)，搶占道德高地和國(guó)際同情，尤其是在國(guó)際場(chǎng)合。[點(diǎn)擊詳細(xì)]

“東京迷失”

靖國(guó)神社與日本的迷失

在信奉神道的日本，靖國(guó)神社實(shí)際扮演了國(guó)家宗教的角色。但是，神社中供奉著的戰(zhàn)犯讓日本人沒法名正言順地去信仰。這種撕裂的狀態(tài)是日本國(guó)家不正常的表現(xiàn)，也是日本國(guó)家精神（或靈魂）中的黑色物質(zhì)。安倍內(nèi)閣已經(jīng)成為戰(zhàn)后最具有民族主義色彩的政府，政客們的奇談怪論頻出，比如慰安婦是為了維持軍紀(jì)所需，像納粹學(xué)習(xí)修憲等。沒有了是非善惡的底線，日本將會(huì)繼續(xù)迷失于自我。靖國(guó)神社已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于外交糾葛，而是日本的自我救贖的重大課題，如果日本繼續(xù)沉迷于靖國(guó)神社，那么“靖國(guó)”只是個(gè)幻想。[點(diǎn)擊詳細(xì)]

外報(bào)：日當(dāng)以歐洲模式解決靖國(guó)神社問題

以日本的實(shí)力，未來在亞洲整合肯定扮演關(guān)鍵角色，一如德國(guó)在歐洲的地位一樣。但日本不以具體行動(dòng)反省戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，中、日、韓三個(gè)同樣尊崇中華文化的國(guó)家如果互相糾纏不清，亞洲整合肯定遙遙無期，對(duì)日本和亞洲同樣不利。妥善以歐洲模式處理靖國(guó)神社問題，只是第一步。日本一直都崇拜歐洲，尤愛學(xué)習(xí)英國(guó)和德國(guó)；要學(xué)歐洲的話，就請(qǐng)日本學(xué)習(xí)德國(guó)人的認(rèn)錯(cuò)精神。[點(diǎn)擊詳細(xì)]

【責(zé)任編輯】劉小軍
中國(guó)東南亞外交跳出新舞步

Vol 139 中國(guó)東南亞外交跳出新舞步

隨著習(xí)近平主席從巴厘島歸來，李克強(qiáng)總理結(jié)束對(duì)越訪問，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體年內(nèi)的外事活動(dòng)暫告一段落。透過中國(guó)國(guó)家主席和政府總理對(duì)東南亞的相繼訪問，人們感受到了一個(gè)既有牌可打、又善于出牌的中國(guó)外交新形象。[點(diǎn)擊詳細(xì)]

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